Shunshine

每年五月的第三個週日在舊金山舉行盛大的 bay to breaker 活動，這是一個十二公里的路跑活動，從 SF 的東邊海岸穿越 Golden Gate Park 跑到西邊海岸，不過這並不是一個中規中矩的路跑活動，每年總是有很多奇裝異服的參賽者，不穿衣服的也有。。。

除了路跑活動之外，有很多不跑的人也會參加奇裝異服競賽，大隊人馬沿著同樣的路線遊行到 Golden Gate Park 的活動地點。在美國拿著開了的酒瓶走在路上是違法的，在餐廳開了一瓶酒沒喝完也是不能帶走的，如果開車被攔下來時車上有酒也是要罰的，偶而在盛大的節慶時美國人如果要在戶外喝酒，例如 St Patrick’s Day 或是 Fourth of July，會把啤酒倒在不透明的塑膠杯中掩人耳目，但是今天這個活動一路上很多人都正大光明的拿著酒瓶、甚至是用推車載著整桶整桶的啤酒就在路上倒給參加遊行的人，路上也不時會聞到大麻的味道。

參加遊行的方式有很多種，可以真的認真打扮跑進去隊伍裡跟大家一起走，像這群人很神奇地用幾名壯漢的人力拉著載著啤酒桶和這個充氣城堡（裡面還有音響跟像穿著電子花車一樣、不時在城堡裡跳上跳下的舞男舞女們）走完全程

也可以在遊行路線的馬路旁佔據一塊位置。像這些坐在輪椅上的老先生老太太舉著牌子跟隊伍中的人們說 “Not over the hill yet!”

這兩個小朋友也是，坐在路邊以靜制動連牌子都不用準備照樣可以佔掉很多數位相機的記憶體

或是在路邊擺 twister 扭扭樂讓這些奇裝異服的人自己跳進來玩

或是帶著 DVD player 跟音響在路邊擺卡拉 OK 攤

如果家裡剛好在遊行路線上，還可以把朋友找來在家門口玩 band 讓路人跟著跳

或者是找朋友來家門口開趴，大家音樂選得都不錯，隊伍經過時都跳得滿盡興的，需要配合動作時大家也都很捧場，尤其是 YMCA 這種，很適合遊行

這活動還真的是萬人空巷，參加的人非常多，不過從一大早就這樣趴也不是沒有壞處的。走到 Golden Gate Park 之後我就順便去了 De Young 美術館，看完出來時等了粉久的公車都不見影子，後來終於來了一班主辦單位準備的 shuttle，跳上車後發現後面那節車廂最後的那群人醉得有點瘋癲，於是就努力地往前擠到比較正常的第一節車廂，車子開到市中心後，有個路旁的人在紅燈時不知跟司機說了什麼，聲音很大，語氣也有點激動，有點像在找碴，後來司機突然就停了車並走了下來，原來是路旁的這個人發現後面那節車廂裡有人發酒瘋到竟然爬上的車頂，氣急敗壞地來告訴司機，司機於是就下車來罵人，這些人果然就是一開始讓我覺得避之唯恐不及的那群醉鬼，果然這種活動好玩歸好玩，後遺症也是免不了的。原本是覺得偶而有這種在路上也可以喝喝小酒的活動也是不錯，不過顯然不是每個人都有能力控制自己，在這個發酒瘋事件之後，我想以後如果碰到 SF Bay to Breaker，應該會覺得看過一次就已經夠了吧。。。

更多照片在這裡

預計從五月初開始在灣區某機構實習，也透過 Craigslist 在 SF 市區找到了臨時的住處。

Craigslist 真是好東西，不管什麼樣的東西都找得到還不算，讓人們找得到真正想要的東西才是厲害。我看到的廣告寫說： if you are an activist, that’s a plus. if you’re into media, that’s another plus. 我就這樣找到了我的室友，以及價格合理與交通便利的住宿地點。原本預計 5/1 飛來，新室友卻說：五一這邊有很多遊行可以參加，你還是前一天就來吧。就這樣，我在 4/30 晚上十點抵達了舊金山，十一點半到了新的住處。

隔天醒來，吃完早餐就和室友一同去了在碼頭區的 longshoreman 的活動，據說這次的碼頭罷工不只是加州，而是從加拿大一路到墨西哥，所有西岸的碼頭都罷工，看來組織的相當不錯。隊伍最後走到 Market Street 底的一個廣場，然後有音樂及演說，有幾個相當不錯的講者，包括即將以 independent 身份投入選舉的反戰媽媽 Cindy。

下午回到住家附近，在附近的墨西哥小店買了 taco 回家當作午餐，然後在家裡後面的陽台邊曬太陽邊聊天享受了午餐，室友是一個五十來歲，經過六零、七零年代洗禮的人，一邊當電工、一邊搞獨立媒體運動、一邊作自己研究的有趣角色，我們當然免不了聊到我在做的事情，他不但完全聽得懂，而且問題都很切要，真是相當的神奇。

吃完飯不久我就出門去散步，因為住家這一區頗多中南美洲移民，下午以移民為主題的遊行就在附近集結，然後一路往北走到 Civic Center，我就當作認識環境跟著走完。隊伍比上午的長很多，也很有組織，雖然多半的口號都是西班牙文所以聽不懂，但是口號很響亮好記因此也就跟著喊了很久。這是隊伍最前頭的大型旗幟，除了中南美洲國家之外也包括了加拿大的旗子。

SF果然是以 liberal 聞名的城市，五一的氣氛就是跟 C 市完全不同，很多上午出現過的面孔也參加了下午的遊行，早上的活動有人主動分送瓶裝水、下午的活動則是有人提著整箱的麵包免費發送給大家補充元氣。走到 Civic Center 時，廣場的入口處站著這位相當引人注目的老先生，除了胸前的大十字架之外，那袍子上還繡了各種色彩繽紛的圖案，早上的遊行他也在，我還記得他走過我們面前時回頭給了我們一副好東西要和好朋友分享的眼神，說了一句: Medical marijuana is great!

昨天聯邦通信委員會 (FCC) 借學校的場地舉辦網路自由（net neutrality) 的未來的聽證會，主要的緣由是 Free Press 和 Public Knowledge 這兩個 NGO 向 FCC 指控 (PDF）美國全國第二大 ISP 業者 Comcast 不當阻擾消費者使用包括 P2P 等特定網路應用程式，而違反了 FCC 對於網際網路管制所制訂的基本原則，FCC 應要求 Comcast 立即停止此種行為，並對 Comcast 處以最高額的罰金。

聽證會早上十一點開始，首先由 FCC 五位委員開場，然後由 Vuze （前身是 Azurues）這家以 P2P 為基礎提供高畫質數位節目服務的公司 demo 說明此項服務所需的技術以及頻寬使用情況， Vuze 在 2007 年 11 月也向 FCC 要求 (PDF)針對 Comcast 妨礙 P2P 網路流通的行為進行管制。在 Vuze 之後則接著是針對政策與技術的兩個 panel。

這天的經典對白是開場時主席說 This is “no country for old bandwidth”，然後接著說，因為昨天是奧斯卡頒獎，所以我覺得這樣的比喻應該蠻適當的，至少比 “There will be blood” 好。哈哈，相當切要的對聽證會中攻防氣氛幽了一默。

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因為聽說朋友的先生在附近的劇場 Julius Caesar 劇中擔綱演出參與暗殺 Caesar 的 Brutus 一角，所以週末就和一些朋友一塊去湊了熱鬧。導演
Arthur Nauzyciel 用了相當現代的手法表現了 Shakespeare 筆下的古羅馬，並對照 1960 年代的美國政治與社會。

老實說看這齣戲還蠻花精力的，不只對白相當多，由於劇中涉及許多羅馬公眾人物的演說與與相互勸說，因此對白的內容也都不輕鬆。再者，這齣戲是首先是描述羅馬共和的幾位知名領袖暗殺了他們認為將把羅馬由共和帶向獨裁的 Julius Caesar，然後這些參與暗殺行動者在事後引發的內戰中全數死亡，因此整體而言氣氛相當沈重。第一幕以 Julius Caesar 死亡做結，看到這邊感覺雖然沈重但還蠻引人入勝，但第二幕的喪禮與內戰等看起來就感覺相當累人了。雖然結尾的方式算是有趣 - 導演加入一幕想像 Brutus 已死的妻子以及其他先後死亡的戰友在死後的世界以香檳和宴會歡迎他，並且眾人在跳舞之後背對的觀眾謝幕，手冊上是說模糊演員觀眾、看戲者與被看者之間的界線，但因為 Caesar 葬禮時的演說 Brutus 以及 Anthony 也都有背對劇場觀眾向 Romans 群眾演說的情節，因此我覺得也很像是這些歷史人物在扮演他們的歷史角色之後向 Romans 的觀眾謝幕。總之是沈重但還算有意思的一齣戲，只是觀眾可得要有些耐性才能撐完整個三小時。。

導演不拘泥於古羅馬時期的服裝造型與場景，而以當代服飾、宴會與家具反映 60 年代美國，更讓人體會到整齣戲的故事與精神 - 政治角力、謀殺、友情與背叛等 - 不只是古羅馬時期的故事，而是超越時空的。導演並強調他希望以 Brutus 的年輕奴隸 Lucius 的角度來看這個故事，由於 Shakespeare 這齣戲本於希臘史家 Lucius Plutarch 對古希臘羅馬人物的傳記，因此 Lucius 似乎也同時是史家的角色。史家純粹只是想奴隸按照主人吩咐做事一樣把歷史上的事件原原本本的記下來嗎？還是奴隸跟史家一樣都才是塑造歷史的主要人物呢？

此外，雖然導演是法國人，整齣戲給人一種非常美國化的感覺，除了服裝、場景、出現在一開始的宴會中表演並繼續在整齣戲中扮演串場橋段的宴會爵士歌手之後，導演認為六０年代美國的社會政治與文化都持續對現在有所影響，因此這齣戲不只是關乎過去，同時也在探討未來， Lucius 在最後一場戲中穿著超人服裝，這是在說普普文化在 1960 年代以後替代了史家的角色而負擔塑造當代社會中各種形象與敘述的功能嗎？

這兩天因為工作的關係密集地重看了一些跟緬甸去年九月以來的抗爭有關的網站，發現在二月二號緬甸軍事強人Than Shwe 生日的這一天，主要由旅居泰國的緬甸女性和平運動人士組成的名為 Lanna Action for Burma 組織舉辦了Panties for Peace這樣一個有趣的活動，由於緬甸軍事將領們認為觸碰女性內褲將會帶來霉運，因此這個活動呼籲大家將穿用過的女性內褲（男性內褲亦可）寄到緬甸在世界各地的使館及代表處。大家可以多多響應，詳情請看該組織網站 。

Lanna Action for Burma 在 Than Shew 生日這一天還舉辦了 Pantie-Power Party，主辦單位訂製了一個女性內褲形狀的生日蛋糕，上面放著這位迷信的 Than Shew 的照片、並在他頭上戴上女性內褲。這個蛋糕部分餵了狗，剩餘的部分則由參與當天活動的人士帶回去繼續進行各種詛咒的儀式。

各位坐在電腦前面無聊的時候還可以玩這個 Panty Game，向打地鼠一樣可以對這從四處跳出來的軍事將領投擲各種花色的內褲，而且這個網站還提供投擲數量以及命中次數的統計喔！我玩了一次，結束的畫面是這麼說的：Thank you for shooting 41 panties at brutal Burmese dictators. You had 38 hits. They deserved every one. 所以囉，請大家瞄準一點吧！

新年快樂！

從 xmas day 就開始賴在 maria 家，既然連 astrid 的生日也過了，那就留下來一起過新年吧～ XD

跨年大家想要簡單一點，因為從十一月開始 astrid 就趴個不斷，十一月有 thanksgiving，十二月中有瑞典重要的慶典 Lucia ，加上 christmas、生日趴， astrid 再趴下去大概就真的會趴下去了，然後大人勢必也會跟著趴下去。。。況且新年的隔天他們一家就要去 nyc 參加會議 （是的，我一直賴到人家要出遠門的前一天才回家），所以我們就決定謝絕 astrid 的小朋友跨年的邀約，在家裡安安靜靜地過。

早上 astrid 和媽媽一起用兩個不同大小的容器準備這個用冰做成的燭台，冰上還有自然出現的紋路，很漂亮。

新年的晚餐是 pyttipanna，用薑末和洋蔥末爆香之後加入切成小小塊的馬鈴薯和火腿，拌炒到馬鈴薯熟透為止即可，重點是這些小小塊的馬鈴薯都要維持塊狀，不然就成了馬鈴薯泥了。pytti 是「所有東西都切成小小塊」、i 是「在裡面」、panna 是「炒鍋」，也就是「所有東西炒在一起」的意思，這是非常受歡迎的冬季菜色，工序雖然簡單但相當費時費力，因為一來每樣東西都要切得很細，二來一大鍋的馬鈴薯要翻炒到均勻也不容易。我想這到料理會成為受歡迎的冬季料理不是沒有道理的，因為聖誕節之後家裡一定會有剩下的聖誕節火腿，或者其他肉類，加上過節家裡人手多，大家可以邊切菜邊聊天，然後大家站在鍋邊邊翻炒邊聞香，晚餐自然就更好吃啦！

晚餐後我們等著午夜的到來，從瑞典來幫 Astrid 過生日的 godmother Kina 為了這一刻帶來了香檳跟巧克力，我們就這樣安靜幸福地進入了新的一年，也祝大家新的一年都能平安快樂。

今年 xmas 也在 maria 家過，除了 Maria 一家三口之外還有他們的 au pair Lovisa、 Maria 的大學同學夫婦以及從 2001 年起就開始和 Maria 一家一起過聖誕的 Goldfarb 一家四口。 Maria 家的傳統是每人要準備給每一個人五元以下的聖誕禮物，但是必須附上小詩一首，其實也不是什麼詩啦，就是有點像燈謎，讓收到禮物的人猜禮物是什麼，只是句子必須要有押韻。 今年因為人丁眾多，大家把禮物裝滿了一大袋，Maria 的先生 Anthony 偷偷的把袋子放在門口之後敲門在從後門進來。

在客廳的我們問 Astrid ：「喔？是誰來了嗎？」Astrid 很興奮地跑去開門，看到一大袋禮物，裡面有一張給 Astrid 的卡片，上面說：「親愛的 astrid，很抱歉我今天非常忙，要跑很多戶人家，因此我只能把禮物留在你的門口，我知道你已經換上了 Santa 的衣服，就請你幫我把禮物轉給大家，謝謝。Santa」真是聰明的父母！

Astrid 跟 Lovisa 一起把一大袋禮物拖進來，然後我們就開始進行交換禮物的儀式，幸好 Astrid 此時已經漸漸地興奮到一個程度，不然應該會看破大人的手腳吧～～不是 Santa 送來的禮物嗎？怎麼你們彼此這樣送來送去捏？

今天去看了好看的免費電影，所以幫忙工商服務一下。

丹佐華盛頓執導的 The Great Debaters 是描述 1930 年代在美國 deep south 的德州一所黑人學院 Wiley College 辯論隊的故事，辯論隊在黑人詩人 Melvin B Tolson 的指導下由於巡迴辯論賽全勝的紀錄得到和 Harvard 辯論對比賽的機會。與 Harvard 的辯論主題是 civil disobedience，正方的 Wiley 結辯以當時德州黑人被白人動輒處以私刑的情況起頭，對著絕大多數為白人的觀眾結論道：暴力抵抗或市民不服從，你們會祈禱我選擇後者。

這個辯論隊的成員包括日後成為黑人民權運動三大支柱之一的 James Farmer Jr，以及參與第一趟 Freedom Ride 的黑人女律師 Samantha Booke。

電影在美國的上映日期是 12/25，在台灣我就不知道了，但是請不要錯過喔！

這兩天學校活動很多，前天跟昨天是一場關於西藏自治區的研討會，主辦人是幾年前畢業的獅學長，獅學長是出生在印度的藏人，目前主要從事他所謂的第二軌的外交工作，不時地透過舉辦這樣的研討會找來中國、西藏與美國的學者交流交流，據說他在我來這裡的前一年第一次半這樣的活動找來了達賴喇嘛。先前跟一個比我早來一年的同學聊到學校這裡出入的政要名人很多，這位同學還說，對啊，她第一年來的時候有個同學跟她說在圖書館看見一個奇裝異服全身用一大塊橘色的布裹來裹去的人，搞半天說的就是獅子學長那時請來的達賴喇嘛 @@”

據獅學長說他第一次辦這種活動時很多中國學者怕惹上麻煩都不敢參加，他奔走了很久之後才好不容易說服了一些人，但會議的結果是賓主盡歡，最後大家還爭相跟達賴喇嘛合照。不過這樣的會議當然免不了外交辭令很多，在場有個記者詢問每個來賓他是否可以在報導中引用他們在會議中的發言，當有人說可以但要先看一下時，這位記者還會接著問說，所以你是擔心我引用錯還是你擔心會有任何政治後果，是一種氣氛相當微妙的場合。

這樣的場合當然大家在各自表述時也就不樣一般研討會的發表人那樣兢兢業業地在意發言的學術價值，而是要做政治上正確的陳述跟主張，我昨天去的那一場是關於西藏自治區範圍的討論，原來西藏自治區的範圍並不包含青海、西康及四川等地藏民居住的地區，因此在討論西藏自治時，這個問題也成為一個主要的爭議點。中國某校民族學社會學系的叫獸發表時表示目前西藏自治區的疆界因為有其歷史上的源由，因此是永遠不可被主觀自由意志改變的這種鬼話，當然或許這位叫獸也是身不由己，畢竟是在其他中國學者眾目睽睽之下，或許他也不得不小心，但是這種睜眼說瞎話的功夫，還真是太逆害了！了不起！佩服佩服！