Shunshine

11/23 去旁聽一堂課，負責這堂課的先生是 berkman center 的 fellow，好巧不巧，是我去年從日內瓦回台灣的路上認識的朋友的好朋友，再次證明了世界有多小。
這門課的軸線其實蠻「高科技」的，課堂上有一半的人是 MIT 的學生。這學期的最後一堂課，主題是 indigenous traditional knowledge，去到課堂上，我才知道原來這位先生當年曾經在非洲作過 ethnomusicology，稍微解釋了為什麼這裡會出現這堂課的原因。
課堂上其他人對於原住民議題接觸有多少，我並不知道。不過當然這裡不乏主張著作權法就是提供經濟誘因鼓勵創新，並且認為原住民傳統知識屬於 folklore、public domain，自然可以自由取用進行後續創作。倘若是為了避免其他人誤用他們的文化，例如將祭典的歌曲用在商業性的用途上，那就找律師來幫他們做防禦性的 著作權保護嘛！若是無法負擔律師費，那就找義務律師來做就好了。
一切聽起來都很簡單，畢竟對於這個世界的人來說，我們為了幫你們保存文化去做各種田野記錄、並且整理出版、幫你們弘揚文化，如果有人做後續的創作利用，反 正那都是人類的共同文化遺產，按照現在的著作權法，那都是 public domain，所以也無可厚非，反正你們還是可以繼續唱你們的歌嘛！
問題是，原住民的文化並不是千年不變，例如原住民歌謠，就算是利用某一主要的曲調，每一次的吟唱都會隨著演唱者演唱時的情況，而略有改變，歌詞也隨情境而 不同。所以就算這些歌謠的主要旋律曾經是屬於 public domain 好了，每一次的吟唱都是一個新的衍生著作作品，因此在現在的著作權法之下，每一次的採集，都已經不再是從 public domain 中取得。
所以說，原住民傳統文化可以被著作權法保護，那這樣問題就解決了嗎？很難說，甚至還有可能是增加了他們的問題。試想，若一個原住民在法庭上勝訴了，拿著唱 片公司給他的錢回到部落，這些錢究竟是要如何回饋到部落，帶著法院判給他的某一首歌謠的著作權回到部落，這首源自於部落的歌謠要怎麼繼續傳唱下去。
我的另一個同學說的好，they don’t need to be protected, they need to be left alone!
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今天晚上買了馬鈴薯，原本想丟進剩下的肉燥去滷，用電鍋蒸的鬆鬆的之後，念頭一轉就做成了馬鈴薯泥。超簡單，唯一新鮮的材料是馬鈴薯，工具只需要大同電鍋、一個碗、一根湯匙就可以完成，作法如下：
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昨天我完成了這一個月來第三次的 party 主廚任務，繼 10/23 的 literature party 和 上週的 brunch 之後，繼續挑戰鐵人記錄。

昨天有小魚乾炒豆干（有辣椒就更好了！）、菜脯蛋、洋蔥炒牛肉和蠔油西生菜，而且每個人都有滷肉飯和滷蛋 。這麼多菜，菜錢才不到十塊，真不賴！

這麼 party 是臨時起意，純粹是為了補償上一週悲慘的生活，並且慶祝今年的第一場瑞雪，從開始邀請人到開飯中間大概只花了三個半小時，包括中間買菜和做飯的一個半小時。
來 自南非的 Bale 和有一半伊朗血統的 Anisseh 兩人挑戰使用筷子，結果相當驚人！ Bale 非常專心地把菜從盤子夾到碗裡，並繼續很專心的從碗裡夾到嘴裡，他還會邊努力地夾菜邊跟菜說 “come to papa” ，最後他的碗連一顆飯粒也沒有剩下，是好孩子！
始終認為自己不可能拿筷子吃飯的 Anisseh 也完成了畢生第一次的不可能的任務，在她還是堅持用刀叉吃完午餐之後，終於經不起大家鼓吹，學著用筷子並成功地夾起她幫我切的很細的豆干！
看她的表情，很驕傲吧！
我們最後還有 claire 去 finale 買的甜點，恩，我想可以瞭解 richard 對於甜點的 obsession 了，果然是完美的結束！